Location via proxy:   
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Your Ad Here




 
 
 

تعامل جهانی- محلی فمینیسم در جنبش زنان ایران*

دکتر نیره توحیدی

26 آبان 1387-گسترش تکنولوژی جدید ارتباطات، تلفن همراه و متحرک، فکس، رادیو و تلویزیون های ماهواره ای، و به ویژه اینترنت، بیش از همیشه ایده ها و جنبش ها ی ملی و محلی را شناور و سیال و در نتیجه فراملی و جهانی کرده است. جهانی شدن فمینیسم و اهمیت پیدا کردن فضاهای فراملی و فرامرزی و فراجغرافیایی، بازنگری در مفاهیمی چون "فمینیسم بومی"، "خواهریت جهانی"، "فمینیسم امپریالیستی یا اورینتالیستی"، "موج های فمینیستی"، "استراتژی های فمینیستی" را ضروری ساخته است....ادامه


اميد و اعتماد؛ ايمان دوباره كمپين

كاوه مظفري

19 آبان 1387-براي شناخت مشكلات نمي توان تنها به دنبال يك علت بود، و از سوي ديگر در جستجوي راه حل نيز نمي توان تنها به يك عامل توجه داشت. در واقع، ادراك متكثر و متنوع اعضاي كمپين و مناظر متفاوتي كه هر يك از كمپين ساخته اند، را نمي توان به سادگي در فرمولي تك خطي خلاصه كرد. براي كسب شناخت جامع از كمپين، نياز است كه صورت مسئله را از نگاه ديگران نيز مشاهده كرد. به همين منظور، روشي مفاهمه اي براي رسيدن به چنين شناختي مي تواند كارآمد باشد....ادامه


شیوه های عمل، مطالبات و گفتمان مسلط زنان در دوران انقلاب مشروطه (1300-1285)

ناهید کشاورز و جلوه جواهری - مطالعات جنبش زنان (1)

12 آبان 1387-با برآمدن کمپین یک میلیون امضاء و گسترش جنبش زنان در ایران، مطالعه استراتژی ها، نحوه سازماندهی، محورهای مبارزاتی و مطالبات تاریخ جنبش زنان برای کاربست تجربه های آن، برای ما که از کنشگران این جنبش هستیم ضروری است. از این رو بر آن شدیم تا با تشکیل جلسات مطالعاتی در مدرسه فمینیستی به بررسی جنبش زنان بپردازیم. نتیجه این بحث ها سلسله مقالاتی است که به تدریج منتشر خواهد شد....ادامه


 
 

 برگزاری مراسم پاسداشت آزادی بیان و تقدیر از برگزیدگان و کوشندگان راه آزادی
 چند خبر از خشونت علیه کودکان و زنان در سطح جهان
 محاکمه فاطمه گفتاری و ثریا عزیزپناه و انتقال زینب بایزدی به زندان زنجان

گزارشی از طرح امنیت اجتماعی در دو ماه اخیر

فروغ سمیع نیا


       دانشگاه و زنان

 با طرح بومی گزینی امیدی به تحول فرهنگی وجود ندارد

27 آبان 1387


"باغ سنگی" در پناه زنی بی پناه
منصوره شجاعی / عکس : علی گلشن


20 آبان 1387-"درویش خان اسفندیارپور" براساس توضیح ها و حکایت های "مهر اعظم"، عروس او ، متعلق به گروه کشاورزان مستقل و خرده مالکی بود که اصلاحات ارضی نه تنها مکنت حاصل از کشاورزی مکانیزه و خودکفایی را برایش به ارمغان نیاورد بلکه به سبب ضربه هایی که از برخورد های دولتی بر روح و روانش وارد شده بود به کوه و صحرا زد و مجنونی پیشه کرد...ادامه


نامی ویادی از زنان ایرانی درهنر تئاتر
گردآورنده: مریم رحمانی


13 آبان 1387-در دوره انقلاب مشروطه و به ویژه پس از فتح تهران، آزادی خواهان به تاثیر اجتماعی تئاتر پی بردند و از هنر تئاتر به عنوان بهترین وسیله تربیت توده و آشنا کردن آن ها به عیوب قدیم و محاسن جدید استفاده کردند.از جمله مباحثی که مورد توجه گروه های نمایشی قرار داشت،شرایط زن در خانواده و منزلت اجتماعی او بود....ادامه

 شروعی دوباره / زهره اسدپور
 تحصیل دختران در دانشگاه های مرکز با اجازه کتبی خانواده هایشان / ترانه بنی یعقوب

 و بار دیگر توهین (به بهانه نصب دوربینهای مداربسته در خوابگاه دختران) / فرزانه جلالی

27 آبان 1387-پیام اقدام اخیر مدیریت دانشگاه به مراتب توهین‌آمیزتر و غیرقابل‌تحمل تر است: نصب دوربین یعنی ما به شما دانشجویان دختر اعتماد نداریم و هر لحظه ممکن است از جانب شما در محوطه خوابگاه اقدام ناشایستی صورت پذیرد که نیاز به کنترل لحظه به لحظه ما دارد!...ادامه


مسیر حرکت خرافات از خشونت روانی تا تجاوز

طلعت تقی نیا

24 آبان 1387-خرافات از خصوصات جامعه ای ست که مردمانش در کار و زندگی و مشکلات زندگی وامانده اند. مردمی که در رویارویی با حقایق برای درک آن به واقعیات و تجربه های زیستی خود و دیگران تکیه ندارند و یا شاید به نوعی ناامید و مستاصل به مسائل نگاه می کنند. یاد نگرفته اند به علت ها و روابط وقایعی که برایشان پیش می آید توجه کنند....ادامه


آیا مردان می توانند متحد فمینیسم باشند؟

نویسنده: نیگات گاندی* / برگردان: نريمان رحيمي

17 آبان 1387-هدف این مقاله روشن ساختن این بدفهمی نسبت به فمینیسم است که بر اساس آن فمینیسم بعنوان یک جنبش ضد ازدواج، ضد خانواده و ضد مرد و یک جنبش وارداتی غربی تلقی می شود. مردان هم می توانند فمینیست باشند، زیرا فمینیسم فلسفه و جنبشی است علیه هرگونه اشکال ستمگری، از جمله ستمگری جنسیتی. فمینیسم علیه ازدواج و خانواده نیست بلکه می خواهد این نهادها را از بی عدالتی هایی که در آنها عجین شده اند پاک کند....ادامه


درنگی درباره وسعت لحاف جادویی ملا

علي صادقي

11 آبان 1387-به تازگی در وب سایت «مدرسه ی فمینیستی» مطلبی خواندم از دوست خوبم کاوه مظفری (ايدئولوژي، لحاف ملا و عملگرايي) که در نوع خود تامل برانگیز بود و در عین حال پرسش هایی از جنس دیگر را برایم مطرح کرد. باید اعتراف کنم نوع ادبیات و شیوه ی پرداخت این مقاله ی انتقادی که مخاطبان آن به طور عام اصحاب ایدئولوژی و در معنای دقیق تر «چپ» ها هستند، به گونه ایست که اگر نگاهت را متعلق به دیدگاه «چپ» بدانی، مشکل بتوانی خود را آماج انتقادات و در واقع شلاق های کلامی نویسنده ی آن حس نکنی....ادامه


تجربه ها و اشتباهات ما: آزمون آموزنده ائتلاف ضد لایحه

17 مهر 1387-موفقيت جمع گسترده اي از گروه ها و كنشگران جنبش زنان در قالب ائتلاف عليه لايحه حمایت از خانواده، یکی از رويدادهاي چند وقت اخير مربوط به جنبش زنان ايران محسوب مي شود. زنان توانستند با بهره گیری از مدل کمپین یک میلیون امضاء و دیگر تجارب جنبش زنان در جهت تحقق خواستي «حداقلي»، با مشاركت طيفي «حداكثري» از گروه ها، تجربه موفقي از اعتراض مدني را عملی کنند. گمان ما بر اين است كه فرايند اعتراضي ائتلاف عليه لايحه، تجارب فراوانی براي بازخواني دارد، بويژه آنكه از طريق مقايسه اين حركت جمعي مي توان به شناختي كاربردي براي تدوين الگوهاي ثمربخش كنش جمعي دست يافت....ادامه


    | English    تماس با ما    درباره ما    مهمان مدرسه    مبصر کلاس    چالش ما(ه)    ویژه نامه ها    کلوپ نسوان    کافه مونث    اخبار    دانشگاه و زنان    دردسر جنسیت    روزنامه دیواری